《啓示録》20章11至12節：「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，并且另有一卷展開，就是生命册。死了的人都憑着這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」
啟示錄20章關於白色大寶座的審判的預言已應驗
聖經啟示錄的預言說：「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」（啟示錄20:11、12）末世主要來作審判的工作這是確定無疑的，那白色大寶座的審判的預言怎麽應驗成就，其實我們都有一番想像，認為主來要在空中擺設一個大的桌案，主耶穌坐在白色大寶座上，一臉的威嚴怒氣，他展開記錄著每個人生平事蹟的案卷，把人叫到寶座前，讓人把自己一生所犯的罪都一一供出，然後根據人的做了多少惡、行了多少善來定人為義、為罪……這番設想雖然很合理，但並不是事實。因為這段經文記載的只是約翰在拔摩海島上看到的異象，異象與事實是有天地之差的，我們不能因此就認為神末世的審判是在空中進行。對於神末世以什麼方式、在哪裡作審判的工作，主耶穌早就告訴了我們，只是我們沒有留意罷了。我們來看兩處經文，約翰福音5章27節：「並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。」還有約翰福音5章22節：「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子。」 從這兩處經文中都直接預言了道成肉身的基督親臨人間施行審判，尤其凡說到「子」或「人子」的話肯定都是指道成肉身的基督說的，並不是指靈，因為靈不能稱為「子」或「人子」，只有神道成肉身後才稱「子」或「人子」，神道成肉身成為人子就是基督，這是確定無疑的。這就讓我們看見，末世的審判工作是道成肉身的基督來作，並不是靈來作。因為如果以靈的方式作，就無法達到審判人、潔淨人、拯救人的果效了。
神末世審判工作就是啟示錄預言的白色大寶座的審判
「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4:17）
「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」（啟20:11-15）
基督徒為什麽要經歷神末世的審判工作
有許多信主的弟兄姊妹還不明白，他們認為主已經赦免了我們的罪，主已經看我們沒有罪了，只要我們為傳揚主的福音受苦付代價，有好行為、好見證，到主來時我們就應該能夠被提進天國，我們跟隨主到最終，也不是抵擋主的人，又沒有否認主的名，為什麼還要經歷神末世的審判工作呢？針對這個問題，我們一起來交通一下。
啟示錄預言的白色大寶座的審判到底是怎麼回事
問題（5）你們見證神已經回來作了審判從神家起首的工作，這完全符合聖經的預言，我能領受。但我不明白這與啟示錄預言的白色大寶座的審判是不是一回事？我們認為白色大寶座的審判是針對屬魔鬼撒但的外邦人，當主來時，信主的人被提到天上，然後主降下災難毀滅外邦人，這才是白色大寶座的審判，而你們見證神的末世審判已經開始，那我們沒有看見神降下災難毀滅外邦人，這怎麼能是白色大寶座的審判呢？神末世的審判到底是怎麼回事？請你們交通清楚吧。
宗教界拒絕神末世審判工作的後果與結局是什麼？
相關神話語：
「神在每一個時期都要開展新的工作，在每一個時期都在人中間有新的開端，人若只守住『耶和華是神』或『耶穌是基督』這些僅在一個時代適應的真理，那人永遠都不會跟上聖靈的作工，永遠不會得到聖靈的作工。無論神怎麼作工人都毫不疑惑地跟上去，而且緊追不捨，這樣，人又怎麼能被聖靈淘汰呢？無論神如何作，只要人看準是聖靈的作工，都一無掛慮地去配合聖靈的作工，去達到神的要求，這樣，人又怎麼能受到懲罰呢？神的工作一直不停止，他的腳步從來也不停止，他在未完成經營工作以先總是在忙碌著，從不止步。而人就不同了：得著一點點聖靈的作工就作為是永恆不變的；得著一點點認識就不向前『追蹤』神更新的作工了；看到一點神的作工就急忙把神定規成一個特定的木頭人，認為神永遠就是他所看到的這個形像，以往是這樣以後也永遠是這樣；得著一點點淺薄的認識就得意忘形，開始大肆宣揚並不存在的神的性情、神的所是；認準一步聖靈的作工以後，無論什麼樣的人再宣傳神新的作工他都不會接受。這些人都是不能接受聖靈新工作的人，都是太守舊的、不能接受新事物的人，這些人都是信神而又棄絕神的人。人都認為『以色列人只相信耶和華而不相信耶穌』這是錯誤的，但絕大多數的人又都充當著『只信耶和華卻棄絕耶穌』的這個角色，充當著『盼望彌賽亞歸來卻抵擋稱為耶穌的彌賽亞』的這個角色，難怪人都在接受一步聖靈作工之後仍舊活在撒但的權下，仍舊得不到神的祝福，這不都是人的悖逆而造成的嗎？在世界各地落後於今天新工作的基督教的人，都抱著僥倖的心理認為神會成全他們各自的心願，但他們並沒有絕對的把握說透神提取他們上三層天的理由，他們也並沒有絕對的把握說透耶穌到底是如何駕著白雲來接取他們，更沒有絕對的把握定準耶穌到底是否真是駕著白雲在他們想像的那個日子來到。他們各自都惶恐不安，各自都不知所措，究竟神能否提取他們這些五花八門的各個宗族的一個一個的『一小撮人』，這些連他們自己也不清楚。究竟現在神正在作什麼工作，究竟現在是什麼時代，神的心意如何，這些他們都不能說清楚，他們只是扳著手指頭度日。跟隨著羔羊的腳蹤到最終的人才能得著最終的祝福，那些未能跟隨到路終卻認為自己已得著全部的『聰明人』都不能看見神的顯現，他們都認為自己是世界上最聰明的人，他們把繼續發展的神的作工無緣無故地中斷，而且還似乎有百分之百的把握認為神要提取他們這些『對神忠心無二的跟隨神持守神話的人』。儘管他們對神所說的話『忠心無二』，但對於他們的言行仍是感覺實在太令人噁心，因他們都是抵擋聖靈作工的人，都是在行詭詐、作惡的人。不能跟隨到路終、不能跟上聖靈作工的僅持守舊工作的人，不僅沒有做到對神忠心反而成了抵擋神的人，成了被新時代棄絕的人，成了被懲罰的人，這些人不是最可憐的人嗎？」
摘自《神的作工與人的實行》
聖經啟示錄末日預言的白色大寶座審判已應驗
聖經啟示錄末日預言中提到：「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」（啟示錄20:11-12）有些人認為主回來了，會將信主的人提到天上，然後降下災難毀滅外邦人，這就是白色大寶座的審判應驗的場面，但現在並沒有看見這樣的場面，說明主還沒回來，事實真相真是這樣嗎？
恩典時代神救贖了人類，為什麼神還要作末世審判工作？
「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11:45）
「非聖潔沒有人能見主。」（來12:14）
「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:47-48）
沒有全能神的審判刑罰就沒有我的今天
河南省 高見
我今年五十六歲了，曾是肺癌和肝癌的晚期患者。原先我什麼也不信，是一個外邦人，後來因著神特別的高抬與恩待，我接受了全能神的末世作工，到現在已將近三年的時間了。在這近三年的經歷中，我深深地體會到全能神的救恩太大、太實在，全能神的審判刑罰對人就是愛，沒有全能神的審判刑罰就沒有我今天。
生命經歷見證文章|一名基督徒的人生感言（下）
再起波瀾
過了一段時間，小灰被調到文稿組盡本分，面對新的本分，她心想：「以往盡本分追求名利地位被撒但愚弄、苦害，這次我得多多禱告神，注重反省認識自己，在真理原則上下功夫，以免再做出讓神厭憎的事。」接下來在盡本分中，臨到事她就尋求真理，按照神話語的要求去實行，每天腳踏實地地盡本分，心裡感到很充實。誰知就在這時，試煉悄然臨到……
正義與邪惡的較量|是神的審判刑罰帶領我走上了人生正道
河南省 渺小
我從小就很崇拜那些有名望的人，每當我從書上或電影上看到那些名人、偉人和各種「英雄」人物的事蹟時，心裡就特別羨慕他們。尤其看到有的人死後多年至今其名還在、精神仍存，還被後人紀念流傳、崇拜效法，更覺得他們這些人活得有價值，真沒白活一回。於是，我早早就為自己定下做人的目標：要做個不平凡的人，留名於世，被後人紀念。在這種人生觀的支配下，我學習特別刻苦，在思想上也表現積極，爭取做老師眼中的「三好」學生，做同學眼中羨慕的對象，所以我的學習成績一向非常拔尖。但沒想到高考後我卻只被一所農技學校錄取，我覺得這樣的文憑太低，不利於以後的發展，就主動放棄開始複讀，第二年，我如願以償地考上了一所全國重點大學，而且成績是全縣第一，當時還上了電視，我一下子成了新聞人物，也成了全村人關注的焦點。此時我覺得自己真是天之驕子，想著只要我繼續努力，將來出人頭地、留名於世也不是什麼難事。上了大學後，為了實現我做人的目標，我追求知識與地位的慾望更大了，在班上爭取當班長，做優秀班幹部，在學習上爭取拿獎學金，而且為了能得到更高的文憑，還雄心勃勃準備考研攻博修雙學位。正當我全心追求知識，準備以後在世上大有作為時，全能神的末世作工臨到了我。
我從小就很崇拜那些有名望的人，每當我從書上或電影上看到那些名人、偉人和各種「英雄」人物的事蹟時，心裡就特別羨慕他們。尤其看到有的人死後多年至今其名還在、精神仍存，還被後人紀念流傳、崇拜效法，更覺得他們這些人活得有價值，真沒白活一回。於是，我早早就為自己定下做人的目標：要做個不平凡的人，留名於世，被後人紀念。在這種人生觀的支配下，我學習特別刻苦，在思想上也表現積極，爭取做老師眼中的「三好」學生，做同學眼中羨慕的對象，所以我的學習成績一向非常拔尖。但沒想到高考後我卻只被一所農技學校錄取，我覺得這樣的文憑太低，不利於以後的發展，就主動放棄開始複讀，第二年，我如願以償地考上了一所全國重點大學，而且成績是全縣第一，當時還上了電視，我一下子成了新聞人物，也成了全村人關注的焦點。此時我覺得自己真是天之驕子，想著只要我繼續努力，將來出人頭地、留名於世也不是什麼難事。上了大學後，為了實現我做人的目標，我追求知識與地位的慾望更大了，在班上爭取當班長，做優秀班幹部，在學習上爭取拿獎學金，而且為了能得到更高的文憑，還雄心勃勃準備考研攻博修雙學位。正當我全心追求知識，準備以後在世上大有作為時，全能神的末世作工臨到了我。
講道供應文選|解決狂妄本性刻不容緩
陝西省漢中市 姚一鑫
人的交通中說：「人追求性情變化就應注重自己的狂妄本性問題，這是人最容易忽略的關鍵地方。人的狂妄本性不變化，明白多少道理也沒用，這涉及到生命實質的問題，涉及到人能否得救的問題。這個問題不解決，不光是神厭憎痛恨，人也厭憎棄絕，人的這個敗壞本性像過街老鼠一樣人人討厭。人若看見誰流露狂妄自是，簡直就像吃了死蒼蠅一樣，讓人噁心肉麻。這個狂妄自大、自是自高的性情正是大紅龍的本性，是大紅龍在人身上深種的東西，這些東西是人的死黨、神的仇敵。」從這段交通中看到，我們要想生命性情有變化，必須解決自己的狂妄本性。但在現實生活中我們總是忽略這個問題，並不注重認識、解決自己的狂妄本性，因此總不知不覺流露狂妄性情讓神厭憎，這實在是我們進入中的攔阻，也是我們急需解決的問題。
人的交通中說：「人追求性情變化就應注重自己的狂妄本性問題，這是人最容易忽略的關鍵地方。人的狂妄本性不變化，明白多少道理也沒用，這涉及到生命實質的問題，涉及到人能否得救的問題。這個問題不解決，不光是神厭憎痛恨，人也厭憎棄絕，人的這個敗壞本性像過街老鼠一樣人人討厭。人若看見誰流露狂妄自是，簡直就像吃了死蒼蠅一樣，讓人噁心肉麻。這個狂妄自大、自是自高的性情正是大紅龍的本性，是大紅龍在人身上深種的東西，這些東西是人的死黨、神的仇敵。」從這段交通中看到，我們要想生命性情有變化，必須解決自己的狂妄本性。但在現實生活中我們總是忽略這個問題，並不注重認識、解決自己的狂妄本性，因此總不知不覺流露狂妄性情讓神厭憎，這實在是我們進入中的攔阻，也是我們急需解決的問題。
教會詩歌|信神真快樂
講道供應文選|淺談如何認識、解決對神隨意論斷的問題
陝西省漢中市 轉變
自從上面安排讓我們吃喝七個敗壞問題的相關神話以來，我們雖都能不同程度地在神話中對號認識自己，但多數都是對自己的一些敗壞情形與表現有了認識，而對自己的敗壞實質卻還沒有什麼認識。尤其是在對神隨意論斷的問題上，我們認為自己僅僅是在某種特殊背景下才有論斷，是一時的失控，並沒有從神話的揭示中對自己的敗壞實質有真實的認識，這樣就談不上解決對神隨意論斷的問題了。
自從上面安排讓我們吃喝七個敗壞問題的相關神話以來，我們雖都能不同程度地在神話中對號認識自己，但多數都是對自己的一些敗壞情形與表現有了認識，而對自己的敗壞實質卻還沒有什麼認識。尤其是在對神隨意論斷的問題上，我們認為自己僅僅是在某種特殊背景下才有論斷，是一時的失控，並沒有從神話的揭示中對自己的敗壞實質有真實的認識，這樣就談不上解決對神隨意論斷的問題了。
辦事有原則的實行操練|順服神話真理的原則
全能神教會|講 道 供 應 文 選|淺談對生命進入的一點認識
山東省即墨市 吳銘
聽了上面關於「生命進入」方面的交通講道，多數弟兄姊妹對自己的生命進入都產生了負擔，都開始在這方面注重起來了。但由於我們對什麼是生命進入不清楚、不透亮，以致我們在追求生命進入上出現了一些偏謬的領受與實行。如：有的人認為自己經受了許多熬煉之苦，遭受了不少的挫折都沒有背叛神，就覺得自己有生命進入了；有的人能談點對神話的認識，能給別人解決一些難處與問題，就認為自己有生命進入了；有的人臨到帶領的修理對付或弟兄姊妹給提缺欠時，能不表白、辯解而接受過來，就認為是有生命進入了；有的人不管工作多忙，都能堅持每天有禱告、有吃喝，就認為自己是在追求生命進入了；甚至還有的人認為自己在言談舉止、人性生活方面比以往有所改變了，這就是生命有進入了；等等。那麼，到底什麼是生命進入？生命進入的範圍是什麼？又該如何達到生命有進入呢？
聽了上面關於「生命進入」方面的交通講道，多數弟兄姊妹對自己的生命進入都產生了負擔，都開始在這方面注重起來了。但由於我們對什麼是生命進入不清楚、不透亮，以致我們在追求生命進入上出現了一些偏謬的領受與實行。如：有的人認為自己經受了許多熬煉之苦，遭受了不少的挫折都沒有背叛神，就覺得自己有生命進入了；有的人能談點對神話的認識，能給別人解決一些難處與問題，就認為自己有生命進入了；有的人臨到帶領的修理對付或弟兄姊妹給提缺欠時，能不表白、辯解而接受過來，就認為是有生命進入了；有的人不管工作多忙，都能堅持每天有禱告、有吃喝，就認為自己是在追求生命進入了；甚至還有的人認為自己在言談舉止、人性生活方面比以往有所改變了，這就是生命有進入了；等等。那麼，到底什麼是生命進入？生命進入的範圍是什麼？又該如何達到生命有進入呢？
「東方閃電」究竟源於何處？
全能神教會|一名基督徒的回憶錄
訂閱：
文章 (Atom)