聖經裡多處關於神末世作工的預言是如何成就、應驗的

神話答案：

       「在末世我展開我的書卷時（書卷指我口中的一切話，是指在末時說的話，都是我書卷的內容），我就把這個告訴你們。」

摘自《基督起初的發表與見證》

神的話語大有能力 《在末世神主要用話語成就一切》【太極舞】

 

             神的話語大有能力 《在末世神主要用話語成就一切》歌詞：

        1　在末世神道成肉身，主要是用話語來成就一切，用話語來顯明一切，用話語來顯明一切。你在他的他的話中才能看見他的所是，在他的話語之中你才能看見他就是神自己。他道成肉身來在地上不作別的工作，只說話，所以說，不顯神蹟，只說話語就足夠了。

真正的禱告--格言

       「正常的靈生活就是活在神面前的生活。禱告能夠把心安靜在神面前，藉著禱告尋求聖靈開啟，認識神話，能夠明白神的心意。吃喝神的話能夠對神現時要作的更清楚、更透亮，而且能夠有新的實行路，能不守舊，所實行的都是為了達到生命長進。就如禱告，不是為了說幾句好聽的話，或者在神的面前大哭一場表示自己的虧欠，而是為了操練運用靈，為了把心安靜在神面前，操練在凡事上尋求引導，使人的心能夠天天被新鮮的亮光吸引，不消極也不懶惰，進入實行神話的正軌。現在多數人都注重作法，並不是為了追求真理達到生命長進，這是人的偏差之處。 」

相關推薦：
       《關於禱告的實行》

全能神教會|從神主宰管理靈界的事實，認識神的智慧與全能

從神主宰管理靈界的事實，認識神的智慧與全能

至於靈界，靈界中的各類生靈，他們如果做錯了事，辦錯了差，神也有相應的天條與法令來處置他們，這是一點都不差的。所以在神幾千年的經營工作當中，有一些曾經做錯事的差役就在這個過程當中被滅了，有的現在還被扣著受懲罰，這是每一個生靈所必須要面臨的。做錯事、作惡都得受懲罰，這與神對待神的選民和效力者都是同樣的。所以說，神無論在靈界還是在物質世界，神的作事原則是不變的。不管你看得到、看不到，神的作事原則是不變的，神是始終如一地按著他的原則去對待萬物、處理萬物的，這是不變的。神會善待那些在外邦中活著的比較好一點的人，也會給各個教派中能夠有好的行為、能夠不作惡的人留有機會，讓他們在神經營的萬物中發揮他們的作用，做他們自己該做的。同樣，在跟隨神的人中間，對神的選民，神也按照神這樣的原則不偏待任何一個人，神善待每一個能夠真心跟隨神的人，神也愛每一個真心跟隨神的人。只不過神對於這幾種人——從外邦人到各種有信仰的人，再到神的選民，神賜給每一類人的東西不同罷了。你看外邦人，他們雖然不信神，神把他們當成畜類，但是在萬物當中，他們每一個人都有口飯吃，都有一席之地，都有正常的生死輪迴，作惡的受懲罰，行善的神就祝福，神就善待，是不是這樣？對於有信仰的人，他們如果能夠嚴格地按照教規一代一代地這樣做，那他們的輪迴最後神也會給他們一個說法。同樣，今天的你們，或者是神的選民或者是效力者，神也會按著神所制定的行政、神所制定的條例來規範這些人，來定這些人的結局。在這幾類人中間，有信仰的各種人，就是在各個教派中的人，神是不是給了他們生存空間了？猶太教在哪兒啊？神有沒有干擾他們的信仰？不干擾，是吧。對基督教呢？也不干擾，也是讓他們按照自己的秩序就那麼守著，神也不向他們說話，也不向他們啟示什麼，更不向他們顯明什麼，你自己認為那麼對，你就那麼信去吧。天主教的人他們信馬利亞，通過馬利亞把消息傳遞給主耶穌，他們是這樣的一種信法，那神對他們的信仰有沒有過糾正啊？神對他們也是放任自流，不管他們，也給他們一定的生存空間。對於伊斯蘭教、佛教的人是不是也是這樣？也給他們規定了範圍，讓他們有他們的生存空間，神也不干擾他們各自的信仰。這一切都是很有秩序的。在這一切事情當中你們看見了什麼？神有權柄，但是神不亂用權柄。神將萬物都安排得井井有條，而且有條不紊，這是神的智慧所在，也是神的全能所在。

摘自《話在肉身顯現》

來源：全能神教會

全能神教會|跟随神之人的生死轮回

 

跟隨神之人的生死輪迴

再講跟隨神之人的生死輪迴。這就涉及到你們了，你們可得小心注意地聽著。你們先想想，在跟隨神的這一部分人中間分幾大類？（神選民和效力者。）就是神的選民與效力者這兩類人。先說神的選民這一類，這一類的人數不多，所謂「神的選民」是指什麼呢？神在創造萬物的時候，在有了人類的時候，神選定的一部分要跟隨神的民眾，簡稱「神的選民」。神選這一部分人的時候有一個特殊的範圍，也有著特殊的意義。這個範圍就是，這一部分人在神每次作重要的工作的時候必須要來，這是第一個特殊性。那意義是什麼呢？既然是神選定的一部分民眾，他的意義就很重大。就是神要作成這一部分人，要成全這一部分人，在神經營工作結束的時候神要得著這一部分人，這個意義重不重大？所以，這一部分選民對神來說很重要，因為是神要得著的人。而效力者呢，我們先避開命定這事，先來說效力者的來源。「效力者」字面的意思就是效力的，效力的就是臨時的，不是長久的，也不是永遠的，是臨時僱來的，臨時招來的。這一部分人的來源大部分是從外邦人中間選出來的，到他降生，就是定規他要做神作工中的效力者的時候，也可能他的前世是任何一種動物，但也可能他的前世是外邦人中的一個，這是效力者的來源。

全能神教會|各種有信仰之人的生死輪迴

就拿佛教為例，告訴你們一個事實。一個佛教徒，首先他是皈依佛門的，他知道他的信仰是什麼。當一個佛教徒削髮為僧或者為尼之後，那就意味著他這個人脫離了紅塵，遠離人世間的喧囂，日日誦經唸佛、吃素，過著清貧的日子，過的是青燈冷油相伴的日子，他就這樣度過他的一生。當他的肉體生命結束的時候，他會對他的一生作一個總結，但是在他心裡不知道他死後要去哪兒、要去見誰、要有什麼樣的結局，他自己心裡也不清楚，他只是盲目地帶著一種信仰度過這一生，然後又帶著盲目的願望與理想離開人世。當他離開人世之後，他肉體的生命就這樣結束了，之後他會回到靈界他原來的地方。他這個人是否能投胎轉世繼續他的修行，那就根據他生前的行為，根據他生前的修行。如果他這一生沒有任何劣跡的話，他很快將被送回到人間第二次輪迴，他又再次為僧或者為尼。就是他的肉體生命按著第一次那樣的規律修行，然後肉體生命結束回到靈界，接受靈界的檢驗，檢驗之後沒有任何的問題，他就可以繼續回到人間，再次進入佛門繼續他的修行。這樣三到七個輪迴之後，他再次回到靈界，回到他每一次肉體結束的時候來到的那個地方，如果他的各方面條件、他在世的行為符合了靈界的天條的話，他便從此就留在靈界，不再投生做人，也不會再有來到人間作惡而受懲罰的危險，不再經歷這樣的過程，而是在靈界根據他的情況擔任一個職務。他擔任職務這事就是佛教的人所說的「修成正果」，修成正果主要就是在靈界能夠當差了，不再投胎了，也不再有受懲罰這事了，更沒有投胎做人的煩惱了。那他們還有可能投胎做動物嗎？（沒有了。）意思就是他在靈界留任了，不再輪迴了。這是佛教的一個修成正果的例子。那對於沒修成正果的人呢，當他回到靈界之後，經過靈界有關差役的檢驗、核實，這個人在世的時候沒有好好修行，沒有遵照佛教所規定的老老實實地誦經唸佛，而是作惡多端，行了不少的惡，靈界會對他的惡行作出判斷，然後他肯定就受懲罰了，這是不可例外的。那這樣的人到什麼時候能修成正果呢？就是到他哪一代沒作惡，回到靈界一看，這人生前沒有任何劣跡，繼續投胎，繼續誦經唸佛，過青燈冷油的日子，不殺生，不吃肉，不參與世人的事，遠離人世間的煩惱，與人之間沒有任何的糾紛，在這樣一個過程當中，他沒有作惡，然後回到靈界，靈界對他所做所行的檢驗之後，繼續把他打發到人世間，這樣還是三到七個輪迴，如果中間沒有什麼差錯的話，那他的修成正果就不會受到任何的影響，就不會耽誤。對於各類有信仰之人的生死輪迴，就是有這樣一個特殊的地方，他們能「修成正果」，能在靈界擔任職務，這就是一個與外邦人不同的地方。首先，能在靈界擔任職務的這樣的人在世上活著的表現是什麼？必須保證絕對不作惡，不能殺人放火，不能姦淫擄掠，如果坑矇拐騙、偷盜搶劫就不能修成正果了。就是說，與任何的惡行掛上鉤、沾點邊都不可能逃脫掉靈界所給他的懲罰。靈界對於修成正果的佛教徒會有一個合適的安排，也可能安排他們去管理那些似乎是信佛教似乎又是信天老爺的人，給他們一個範圍，也可能就是僅僅管理外邦人，也可能就是一個小小的差役，這是根據各類靈魂的性質來分配。這是佛教中的一個例子。

全能神教會|外邦人的生死輪迴

外邦人的生死輪迴

我們先從外邦人的生死輪迴開始講。一個人死了以後，他被靈界的一個差役領走，領走的是什麼？不是肉體而是靈魂。這個靈魂被領走之後，他就來到一個地方，這個地方是靈界的一個機構，是專門接待那些剛剛過世的人的靈魂的一個地方。〔註：任何一個人死後來到的第一個地方，對這個靈魂來說是陌生的。〕當領到這個地方之後，執行官要把第一關，確認這個人的姓名、住址、年齡，還有他生前所做的事蹟，一生的事蹟都要記錄在冊，而且要核對準確。各項核對準確之後，要根據他一生的行為與他一生的所做所行來定他是受懲罰還是繼續投胎做人，這是第一關。第一關可不可怕？還不是太可怕。

全能神教會|什麼是靈界

什麼是靈界

什麼是靈界？我們作一個簡單扼要的說明：靈界是有別於物質世界的一個重要的地方。為什麼說它是重要的地方呢？咱們下面來細說。靈界的存在與人類的這個物質世界有著千絲萬縷的聯繫，它在神所主宰的萬物中擔任著人類生死輪迴的重要角色，這就是它的作用，這就是它存在的一個重要性。因著它是人的五官所不能感知的一個地方，所以沒有人能準確地判斷它的存在與否。靈界的各種動態與人類的生存息息相關，而人類的生活秩序也因此而受到靈界極大的影響，這有沒有涉及到神的主宰呀？這就涉及到了。我這樣一說，你們就明白我為什麼要講這個話題了，因為它涉及到神的主宰、神的管理。在這樣一個人看不到的世界，它的各項天條、法令、行政制度是遠遠高於物質世界的任何一個國家的法律與制度的，是任何一個生活在這個世界的生靈所不敢僭越與觸犯的。這涉不涉及神的主宰、神的管理？這裡有明確的行政、明確的天條規定、明確的法令，在各個階層與領域做事的差役在他們各自的崗位上都恪守本分、循規蹈矩，因為他們知道觸犯了天條的後果是什麼，他們也清楚地知道神是如何賞善罰惡、神是如何管理萬物、神是如何主宰萬物的，他們更清楚地看到神是如何實施他的天條與法令的。這些是不是都有別於人類所居住的這個物質世界呢？大不相同了，這是一個與物質世界完全不相同的世界。既然有天條，有法令，就涉及到神的主宰、神的管理，更涉及到神的性情、神的所有所是。聽完這些之後，你們是不是覺得這個話題很有必要講呢？你們是不是很想了解這其中的奧妙所在呢？（是。）對於靈界就是這樣的一個概念，它雖然與物質世界共存，與物質世界同時接受著神的管理，接受著神的主宰，但是神對於這個世界的管理與主宰遠遠要比在物質世界的管理與主宰嚴格得多。關於這些細節方面的問題，我們還是先從靈界是如何擔任人類的生死輪迴這個工作來說起，因為這個工作是在靈界的生靈們所擔任的一項主要的工作。

神拯救人類三步作工方面的經典話語

       在我的整個經營計劃當中，也就是六千年的經營計劃當中，一共分三個步驟，即三個時代：起初的律法時代、恩典時代（即救贖時代）、末了的國度時代。這三個時代，按著時代的不同，我的作工內容也不相同，但是每步作工都是按著人的需要而作，說得確切點，就是按著與撒但爭戰時撒但所施行的詭計而作，是為了打敗撒但，顯明我的智慧、全能，也是為了將撒但的詭計都揭露出來，從而拯救活在撒但權下的全人類，是為了顯明我的智慧與全能，也是為了顯露撒但的醜陋不堪，更是為了讓受造之物有善惡之分，認識我是萬物的主宰，看清撒但是人類的仇敵、敗類、惡者，能夠把善與惡、真理與謬理、聖潔與污穢、偉大與卑鄙分得一清二楚。讓這些無知的人類都能夠為我作見證：不是「我」敗壞人類，只有我自己——造物的主將人類拯救，賜給人可享受之物，認識我是萬物的主宰，而撒但僅僅是一個被造的後來又背叛的受造之物。在六千年經營計劃當中，我分三個步驟，這樣作工以便達到這樣的果效：讓受造之物能夠為我作見證，明白我的心意，認識我是真理。

       摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》

神為人類創造的基本生存環境-------氣流

       我們講了好多有關「神是萬物生命的源頭」這句話的話題、內容，但是在你們心裡是不是清楚神除了供應話語給你們，在你們身上作刑罰審判的工作以外，神還賜給了人類哪些東西呢？也可能有的人會說「神賜給我恩典，神賜給我祝福，神給我管教，神給我安慰，神給我無微不至的關心、保守」，還有的人說「神賜給我日常的飲食」，甚至有的人會說「神賜給了我所有」，對於這些人日常生活能接觸得到的，你們可能都有一些關乎自己肉體生命經歷範圍的回答。神是賜給每一個人很多，但是我們在這裡要講的不是僅僅限制在人日常所需的這些範圍裡，而是讓你們每一個人都放眼遠望，從宏觀的角度上來看，既然神是萬物生命的源頭，那神是怎樣維護萬物生命的呢？就是說，神為了萬物能夠生存下去，神又帶給萬物哪些東西來維護萬物的生存，來維持著萬物生存的規律呢？這個是我們今天要講的重點。這段話你們聽明白了嗎？這個話題對你們來說也可能很陌生，但是我不講太深奧的道理，我爭取讓你們聽完之後都明白，你們也不要有什麼負擔，認真聽就行了。但是我還要強調一下，我講的話題是什麼？你們說說。（神是萬物生命的源頭。）那神是怎麼供應萬物的？神供應萬物哪些東西能稱得上「神是萬物生命的源頭」呢？這個你們有沒有任何的概念與想像呢？看來我講這樣的話題在你們心裡、在你們的腦海裡基本上是一片空白。但是我以下要講的話題、要講的話希望你們與神的作為結合起來，不要與任何的知識掛上鉤，也不要與任何的人類的文化、人類的研究有任何的聯繫。我只講關於神、關於神自己，這是我提示給你們的。這個聽明白了吧！

神为人类创造的基本生存环境------光綫

       我們講了好多有關「神是萬物生命的源頭」這句話的話題、內容，但是在你們心裡是不是清楚神除了供應話語給你們，在你們身上作刑罰審判的工作以外，神還賜給了人類哪些東西呢？也可能有的人會說「神賜給我恩典，神賜給我祝福，神給我管教，神給我安慰，神給我無微不至的關心、保守」，還有的人說「神賜給我日常的飲食」，甚至有的人會說「神賜給了我所有」，對於這些人日常生活能接觸得到的，你們可能都有一些關乎自己肉體生命經歷範圍的回答。神是賜給每一個人很多，但是我們在這裡要講的不是僅僅限制在人日常所需的這些範圍裡，而是讓你們每一個人都放眼遠望，從宏觀的角度上來看，既然神是萬物生命的源頭，那神是怎樣維護萬物生命的呢？就是說，神為了萬物能夠生存下去，神又帶給萬物哪些東西來維護萬物的生存，來維持著萬物生存的規律呢？這個是我們今天要講的重點。這段話你們聽明白了嗎？這個話題對你們來說也可能很陌生，但是我不講太深奧的道理，我爭取讓你們聽完之後都明白，你們也不要有什麼負擔，認真听就行了。但是我還要強調一下，我講的話題是什麼？你們說說。 （神是萬物生命的源頭。）那神是怎麼供應萬物的？神供應萬物哪些東西能稱得上「神是萬物生命的源頭」呢？這個你們有沒有任何的概念與想像呢？看來我講這樣的話題在你們心裡、在你們的腦海里基本上是一片空白。但是我以下要講的話題、要講的話希望你們與神的作為結合起來，不要與任何的知識掛上鉤，也不要與任何的人類的文化、人類的研究有任何的聯繫。我只講關於神、關於神自己，這是我提示給你們的。這個聽明白了吧！

神為人類創造的基本生存環境 —— 聲音

       全能神說：我們講了好多有關「神是萬物生命的源頭」這句話的話題、內容，但是在你們心裡是不是清楚神除了供應話語給你們，在你們身上作刑罰審判的工作以外，神還賜給了人類哪些東西呢？也可能有的人會說「神賜給我恩典，神賜給我祝福，神給我管教，神給我安慰，神給我無微不至的關心、保守」，還有的人說「神賜給我日常的飲食」，甚至有的人會說「神賜給了我所有」，對於這些人日常生活能接觸得到的，你們可能都有一些關乎自己肉體生命經歷範圍的回答。神是賜給每一個人很多，但是我們在這裡要講的不是僅僅限制在人日常所需的這些範圍裡，而是讓你們每一個人都放眼遠望，從宏觀的角度上來看，既然神是萬物生命的源頭，那神是怎樣維護萬物生命的呢？就是說，神為了萬物能夠生存下去，神又帶給萬物哪些東西來維護萬物的生存，來維持著萬物生存的規律呢？這個是我們今天要講的重點。這段話你們聽明白了嗎？這個話題對你們來說也可能很陌生，但是我不講太深奧的道理，我爭取讓你們聽完之後都明白，你們也不要有什麼負擔，認真聽就行了。但是我還要強調一下，我講的話題是什麼？你們說說。（神是萬物生命的源頭。）那神是怎麼供應萬物的？神供應萬物哪些東西能稱得上「神是萬物生命的源頭」呢？這個你們有沒有任何的概念與想像呢？看來我講這樣的話題在你們心裡、在你們的腦海裡基本上是一片空白。但是我以下要講的話題、要講的話希望你們與神的作為結合起來，不要與任何的知識掛上鉤，也不要與任何的人類的文化、人類的研究有任何的聯繫。我只講關於神、關於神自己，這是我提示給你們的。這個聽明白了吧！

       神賜給人類很多，首先我從人能看得見的就是人能感覺得到的東西說一說，這些東西是人心裡能明白的、能領受得到的東西。首先我們從物質世界來講神供應給了人什麼。

        ……

       第三項　聲音

       第三項是什麼呢？是人類正常的生存環境所必須具備的一項。這一項在神創造萬有的時候也是神必須要處理的一件事，這件事對神很重要，對每一個人也很重要。如果神不作這樣的一件事，人類的生存也會受到很大的干擾，就是對人的肉體、人的生活會帶來很大的影響，甚至人類沒法生存在這樣的環境裡，也可以說所有的生物沒法生存在這樣的一個環境裡。這個東西是什麼呢？就是聲音。神造了萬有，萬有都在神的手中活著，在神的眼中萬物都在轉動，都在生存，就是說，神所造的萬物每一樣都有它生存的價值，都有它存在的意義，就是都有它存在的必要性。這每一樣東西在神的眼中都是活的，既然都是活的，都在轉動，它就會製造出聲音。比如說，地球不停地在轉動，太陽不停地在轉動，月亮也在不停地轉動，萬物的生發、運轉在不停地發出聲音，以及地球上的萬物也在不停地生發、運轉，比如山下面山體在活動，在移動，大海的深處所有的活物都在挪動，都在游動。就是說，這些活物，在神眼中的萬物，都在不停地正常地有規律地運轉著，那所有這些暗中生發、背後運轉的東西帶來的是什麼呢？就是強大的聲音。在地球以外，各種星球也在不停地運轉，各種星球上的活物、生物也在不停地生發、運轉，就是所有有生命的與無生命的東西在神的眼中都是在向前不停地運轉著，運轉的同時都在發出聲音。這個聲音神也作了處理，處理的原因是什麼，這個你們應該曉得吧？當你靠近飛機的時候，飛機轟隆轟隆的聲音會給人帶來什麼影響呢？（耳朵容易被震聾。）時間長了耳朵會震聾。那人的心臟能不能受得了啊？（受不了。）有一些心臟弱的就受不了了，當然，心臟強的人時間長了他也受不了。就是說，聲音對人的肉體，無論是耳朵還是心臟，給每一個人都會帶來極大的影響，太大的聲音會給人帶來傷害。所以當神造了萬物，萬物正常運轉之後，神也將這樣的聲音——這些萬物運轉的聲音作了適當的處理，這也是神為人類創造的環境中必須要考慮的其中一項。

       首先，在地球上地面離大氣層有多高，這個會對聲音造成影響，還有土壤的空隙有多大也會對聲音有處理、有影響，再有就是各種地理環境融會貫通也會影響到聲音。就是說，神用一些方式處理掉一些聲音，讓人在耳朵、心臟能承受得了的環境下生存，否則這個聲音會給人類的生存帶來很大的干擾，人活著會有很大的麻煩，這對人類來說是個很大的難題。就是說，神造土地、大氣層還有各種地理環境這裡都有講究，都有神的智慧在其中，這方面人不必要知道太細，人知道這裡有神的作為在其中就好了。那你們說，神為處理聲音所作的這些工作有沒有必要？你們感覺不到神這樣作的必要性嗎？神作這一項工作，就是對聲音作了很精細的處理來維持人類的生存環境，維持人的正常生活，這一項工作有沒有必要？（有。）既然這一項工作有必要，那能不能從這個角度上說神以這樣的方式來供應萬物呢？就是神給人提供、創造了一個這樣安靜的環境，讓人類的肉體能夠很正常地生活在這樣的一個環境裡，沒有任何的干擾，人類能正常地生存，活著，這是不是神供應人類的其中一種方式啊？神作的這事是不是很重要？（是。）很有必要。那你們是怎麼領受的呢？雖然你們感覺不到這是神的作為，也不知道神當時是怎麼作的，但是不是能感受到神作這事的一個必要性呢？對於神的智慧或者神的良苦用心能不能感覺得到？（能。）你們能感覺到這一層就行了，就足夠了。在萬物中間有很多神的作為人是感覺不到的，也是人看不到的，我在這裡提一下的目的只是給你們提供一些神作為的信息，讓人認識神，這些線索讓你們能對神更加認識，更加了解。

        ……

       剛才交通的這一部分給你們帶來什麼新的感想啊？現在你們有沒有感受到神與人類最大的區別是什麼，到底誰是萬物的主人？人是不是？（不是。）那神與人對待萬物的區別在什麼地方，知不知道？（神是主宰安排萬物的，人是享受這一切的。）這話你們認不認同？（認同。）神與人類最大的區別就是神主宰著萬物，供應著萬物，神是這一切的源頭，而人是在神供應萬物的同時享受著萬物。就是說，人承受神賜給萬物的生命的同時，人在享受著萬物，人是享受神創造萬物的成果的，而神是主宰者。那對於萬物來說，神與人類有什麼不同呢？神能看清萬物的生長規律，也掌管、主宰著萬物的生長規律，就是說萬物都在神的眼中，都在神的鑒察範圍之內，而人能不能看到萬物啊？人看到的有限，不能說是萬物，就看到眼前的。你上了這座山，你就看到這座山了，山那邊是什麼你看不到；你到海邊了，你就能看到海的這一面，海的那一面是什麼樣你也不知道；你到了這片森林，你就能看到眼前周圍這些植物，再遠處你也看不到。人看不到更高處，看不到更遠處，看不到更深處，人能看到的就是眼前的、視線範圍之內的東西。人即便知道一年四季的規律，知道萬物生長的規律，人也沒法管理，也沒法主宰萬物；而神看待萬物就像看待神自己親自製造的一部機器一樣，每一個環節他都清清楚楚，原理是什麼，規律是什麼，它的用途是什麼，這些在神心裡都清清楚楚、明明白白。所以，神就是神，人就是人！人即便再研究科學，再研究萬物的規律，也僅僅是有限的範圍，而神掌管著萬有，那對人來說是無限的，即便是神作一件很小的事，如果讓人研究的話，也可能用一生的時間來研究都不足以得到真正的成果，所以，你如果用知識、用你的所學去研究神，那你永遠認識不了神，你永遠不可能了解神。但是你如果用尋求真理的方式，用尋求神的方式，站在認識神這樣的角度上去看待神，那到有一天你就會承認神的作為無處不在，神的智慧無處不在，你也會認識到為什麼說神是萬物的主宰，神是萬物生命的源頭。你越有這樣的認識，你越知道為什麼稱神是萬物的主宰，萬物、一切包括你這個人在內都一直接受著神源源不斷的供應，你也能清楚地意識到，在這個世界上，在這個人類中，除了神以外，沒有誰能夠有這樣的能力、有這樣的實質來主宰、管理、維護萬物的生存。當你達到這個認識的時候，你就真正地承認神就是你的神了，到這個程度的時候，你才是真正地接納神，讓神作你的神，作你的主宰。當你有了這樣的認識，生命達到這樣的程度的時候，神就不會再試煉你、再審判你，不會對你再有任何的要求，因為你了解了神，知道了神的心，在你心裡真正地接納了神。這就是為什麼交通關於神主宰、管理萬物的話題的一個重要原因，就是為了讓人更多地認識、更多地了解，不是僅僅讓你承認，而是讓你更切合實際地認識、知道神的作為。

       摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己　八》

東方閃電|全能神的話|神為人類創造的基本生存環境

       我們講了好多有關「神是萬物生命的源頭」這句話的話題、內容，但是在你們心裡是不是清楚神除了供應話語給你們，在你們身上作刑罰審判的工作以外，神還賜給了人類哪些東西呢？也可能有的人會說「神賜給我恩典，神賜給我祝福，神給我管教，神給我安慰，神給我無微不至的關心、保守」，還有的人說「神賜給我日常的飲食」，甚至有的人會說「神賜給了我所有」，對於這些人日常生活能接觸得到的，你們可能都有一些關乎自己肉體生命經歷範圍的回答。神是賜給每一個人很多，但是我們在這裡要講的不是僅僅限制在人日常所需的這些範圍裡，而是讓你們每一個人都放眼遠望，從宏觀的角度上來看，既然神是萬物生命的源頭，那神是怎樣維護萬物生命的呢？就是說，神為了萬物能夠生存下去，神又帶給萬物哪些東西來維護萬物的生存，來維持著萬物生存的規律呢？這個是我們今天要講的重點。這段話你們聽明白了嗎？這個話題對你們來說也可能很陌生，但是我不講太深奧的道理，我爭取讓你們聽完之後都明白，你們也不要有什麼負擔，認真聽就行了。但是我還要強調一下，我講的話題是什麼？你們說說。（神是萬物生命的源頭。）那神是怎麼供應萬物的？神供應萬物哪些東西能稱得上「神是萬物生命的源頭」呢？這個你們有沒有任何的概念與想像呢？看來我講這樣的話題在你們心裡、在你們的腦海裡基本上是一片空白。但是我以下要講的話題、要講的話希望你們與神的作為結合起來，不要與任何的知識掛上鉤，也不要與任何的人類的文化、人類的研究有任何的聯繫。我只講關於神、關於神自己，這是我提示給你們的。這個聽明白了吧！

神為人類創造的基本生存環境

       我們講了好多有關「神是萬物生命的源頭」這句話的話題、內容，但是在你們心裡是不是清楚神除了供應話語給你們，在你們身上作刑罰審判的工作以外，神還賜給了人類哪些東西呢？也可能有的人會說「神賜給我恩典，神賜給我祝福，神給我管教，神給我安慰，神給我無微不至的關心、保守」，還有的人說「神賜給我日常的飲食」，甚至有的人會說「神賜給了我所有」，對於這些人日常生活能接觸得到的，你們可能都有一些關乎自己肉體生命經歷範圍的回答。神是賜給每一個人很多，但是我們在這裡要講的不是僅僅限制在人日常所需的這些範圍裡，而是讓你們每一個人都放眼遠望，從宏觀的角度上來看，既然神是萬物生命的源頭，那神是怎樣維護萬物生命的呢？就是說，神為了萬物能夠生存下去，神又帶給萬物哪些東西來維護萬物的生存，來維持著萬物生存的規律呢？這個是我們今天要講的重點。這段話你們聽明白了嗎？這個話題對你們來說也可能很陌生，但是我不講太深奧的道理，我爭取讓你們聽完之後都明白，你們也不要有什麼負擔，認真聽就行了。但是我還要強調一下，我講的話題是什麼？你們說說。（神是萬物生命的源頭。）那神是怎麼供應萬物的？神供應萬物哪些東西能稱得上「神是萬物生命的源頭」呢？這個你們有沒有任何的概念與想像呢？看來我講這樣的話題在你們心裡、在你們的腦海裡基本上是一片空白。但是我以下要講的話題、要講的話希望你們與神的作為結合起來，不要與任何的知識掛上鉤，也不要與任何的人類的文化、人類的研究有任何的聯繫。我只講關於神、關於神自己，這是我提示給你們的。這個聽明白了吧！