聖經解析：聖經是否各方面的真理都全備
問題二：聖經的真理已經全備，我們信神有聖經就足夠了，根本不需要什麼新話語！
解答：聖經中所記載的內容是有限的，舊約聖經只記載了耶和華神的作工，新約聖經只記載了主耶穌的作工，神末世的作工聖經裡只有預言，並沒有詳細的內容。因為神末世審判的工作是在聖經以外的新的工作。神是真理的發表者，是萬物的主宰者，他的豐富取之不盡、用之不完，是任何一個受造之物所不能測透的，就聖經中的這些內容，根本不能把神的作為說透。神告訴我們：「聖經所記載的都是有限的那些東西，並不能代表神的全部作工。四福音一共還沒有一百章，什麼咒詛無花果樹、彼得三次不認主、耶穌釘十字架復活以後向眾門徒顯現、論禁食、論禱告、論休妻、耶穌的出生、耶穌的家譜、耶穌設立門徒……無非就記載這些有數的東西，人就把這些當寶貝了，還與今天的工作對號，而且還認為耶穌一生下來作的工作就這麼多，好像神就能作這些工作，再沒有工作了，這不屬於謬嗎？」（摘自《道成肉身的奧祕（一）》）「聖經的實情是什麼人都不清楚，聖經只不過是神作工的歷史記載，是神前兩步作工的見證而已，你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道，聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史，記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作，記載保羅的作工，這不都屬於歷史的記載嗎？過去的事拿到今天都屬於歷史，再真、再實也是歷史，歷史不能針對現實。因神不回顧歷史！所以說你只明白聖經，不明白神現在要作的工作，你信神不尋找聖靈的作工，你就不懂得什麼叫尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史，也就是研究神創造整個天地的歷史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求認識神的，不是追求死的字句道理的，也不是追求明白歷史的，你就得尋求神現時的心意，你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經，但你不是考古學家，你是信神的，你最好尋求尋求神現時的心意。」（摘自《聖經的說法（四）》）
從神的話裡我們看到，聖經只是神以往作工的歷史記載，並不能拯救人。聖經根本無法與神相比，神是生命活水的泉源，他的發聲說話是活水泉源，不可估量，而聖經所記載的是很有限的，這是任何人無法否認的事實。弟兄姊妹，神是常新不舊的神，神在每個時代都作新的工作，發表新的話語。正如恩典時代，主耶穌作了新工作，發表了新話語，但當時猶太教的祭司、法利賽人持守舊約聖經，不但拒絕、定罪主耶穌，甚至還把主耶穌釘在十字架上，犯下滔天大罪。今天，末世基督全能神所發表的一切真理，聖經裡根本沒有記載，既然沒有記載，那聖經就不能代替神的末世作工說話。我們不能再持守聖經，要尋求神現實的心意，尋找聖靈的作工，這樣才合神心意。全能神說過這樣一段話，我給大家讀讀：「……你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝，你拿著舊約時代所要求的在恩典時代實行，耶穌要棄絕你，耶穌要定你的罪，你用舊約來套耶穌作的工作，那你是法利賽人。你如果現在把新約和舊約套在一塊兒吃喝、實行，今天的神要定你為罪，你跟不上今天聖靈的作工！你吃舊約，還吃新約，你是屬於聖靈的流以外的人！」（摘自《聖經的說法（一）》）神的話告訴我們，在恩典時代，你如果持守舊約聖經，主耶穌不稱許你，你得不到神賜給的恩典，得不到神的救贖，得不著赦罪以後的平安喜樂。同樣，在末世，全能神來了，你如果還持守恩典時代神的作工，持守聖經，那你就得不到神的稱許，得不到神末世的救恩。
「主像賊一樣來」的預言是這麽應驗的
主到底怎樣來
説到末世主到底會怎麽來，多數弟兄姊妹根據聖經上説的「他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕着天上的雲降臨」（馬太福音24:30），認為主再來肯定是主耶穌復活的靈體帶着榮耀駕雲降臨。也有一些人對此感到困惑，因啓示録預言説：「看哪，我來像賊一樣。」（啓示録16:15）「若不儆醒，我必臨到你那裏，如同賊一樣。我幾時臨到，你也絶不能知道。」（啓示録3:3）主的話明確説他來「像賊一樣」，那應該就是在人不知道的時候主就來了，如果主駕雲來，所有的人不都看見了嗎？那主「像賊一樣來」的預言又怎麽應驗呢？這在很多人心中都是個謎。針對這些問題我們一起來交通一下。
説到末世主到底會怎麽來，多數弟兄姊妹根據聖經上説的「他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕着天上的雲降臨」（馬太福音24:30），認為主再來肯定是主耶穌復活的靈體帶着榮耀駕雲降臨。也有一些人對此感到困惑，因啓示録預言説：「看哪，我來像賊一樣。」（啓示録16:15）「若不儆醒，我必臨到你那裏，如同賊一樣。我幾時臨到，你也絶不能知道。」（啓示録3:3）主的話明確説他來「像賊一樣」，那應該就是在人不知道的時候主就來了，如果主駕雲來，所有的人不都看見了嗎？那主「像賊一樣來」的預言又怎麽應驗呢？這在很多人心中都是個謎。針對這些問題我們一起來交通一下。
怎樣禱告才合主的心意
信仰家園：
你們好！
我每天都向主禱告，尤其是晨禱和晚禱，是我每日的必修課，而且也一如既往地這樣堅持著。但很多時候，我即使禱告了仍然摸不著主，也明顯感到主根本沒有垂聽自己的禱告。禱告多少年，感覺自己生命沒得到長進，也沒什麼變化，不知不覺就沒信心了，不知這是怎麼回事，請問我們怎麼禱告才合乎主的心意呢？
陶新
主耶穌再來的6條預言
主耶穌再來的6條預言
現在已是末世的末了時期，許多真心信主等候主來的弟兄姊妹肯定都有這樣的疑問：啟示錄22章12節主耶穌說：「看哪，我必快來！」主對我們應許過他還要來，主是否已經回來了？我們怎樣才能知道主是否重歸了呢？
基督徒該怎麼禱告才合主的心意呢
作為基督徒我們都清楚，禱告是我們生活中必不可少的，但是我們到底為什麼要禱告？什麼樣的禱告才合主的心意呢？對這些細節問題我們都說不清楚，我們平時都按自己想像的，想怎麼禱告就怎麼禱告，很少有人尋求禱告這方面真理，也不知道自己的禱告合不合主的心意。感謝主！通過查考聖經和一些屬靈書籍，看了不少關於禱告這方面的交通，我才對禱告這方面的真理有了些膚淺的認識，今天我們就交通一下關於禱告方面的真理，希望能給你帶來一些幫助。願主帶領我們！
你關注全能神教會了嗎？
全能神教會已經日益成為現今社會中有思想的先進人群關注的焦點。許多人都在矚目全能神教會的發展動向，也在驚嘆這個受盡中共政府逼迫、迫害的教會為何在一片反對聲中發展的如此迅速？全能神教會為什麼能在這麼短的時間內在世界各地建立教會，還擁有了自己的合唱團、電影攝制組？他們拍出的一部部這麼精彩的傳遞正能量的電影竟然出自一群非專業的基督徒之手？
主耶穌是神的兒子還是神自己？
我看到聖經中說：「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」（馬太福音3:16-17）還有主耶穌在客西馬尼園的禱告：「我父啊，倘若可行求你叫這杯離開我，然而不要照我的意思，只要照你的意思。」（馬太福音26:39）神稱主耶穌是愛子，主耶穌稱天上的神為父，我就認為主耶穌就是神的兒子。但轉念一想：神不是獨一的真神嗎？怎麼會有「父」與「子」的關係呢？這到底是怎麼回事呢？我雖然翻閱不少屬靈書籍，但我的困惑還是沒有得到解決。
主來的兩種方式你知道嗎
說到末世主到底會怎麼來，多數人都根據聖經上說的「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來」（使徒行傳1:11），就認為主耶穌復活後是駕著白雲升到天上去的，他再來肯定還是駕雲降臨。
災難頻發 如何迎接到主的再來
現在災難越來越大，如地震、饑荒、战争暴乱時有發生，除此之外，從2019年到2020年，中國武漢出現的「新型冠狀病毒」已經由中國擴展到全球多個國家和地區，2019年9月到2020年1月，澳洲的森林大火燒毀了數千棟建築物，數十人死亡，約有十億動物在這場大火中死亡，之後澳洲又臨到「百年一遇」的暴雨，引發洪災，部分地區斷電，火災的殘留物被沖入河流、湖泊，導致很多淡水生物死亡。2020年1月，印度尼西亞洪災導致數萬人無家可歸。現在世界災難頻發，還有加上早前四血月的出現，正應驗了主耶穌末世再來時的預言，「民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭（災難，原文作生產之難）。」（馬太福音24:7-8）「揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血。」（啟示錄6:12）看著這些預言的應驗，很多信主的弟兄姊妹都有這樣的疑問：主來的預言已經基本應驗了，是不是主已經回來了？可我們怎麼還沒有迎接到主呢？我們又該到哪裡尋找主的腳蹤呢？
一次得救就永遠得救了嗎（有聲讀物）
「一次得救，永遠得救」的說法成立嗎
提起「得救」這個詞，相信弟兄姊妹並不陌生，因為經上記著說：「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅馬書10:10）很多弟兄姊妹就認為主耶穌為我們釘十字架，把我們從罪中救贖了回來，我們已經罪得赦免，蒙恩得救了，並且一次得救永遠得救，只要我們忍耐到底，等主再來時一定能被提進天國。可是得救真如我們想像的那麼簡單嗎？我們真是「一次得救，永遠得救」了嗎？我們要想明白這個問題，首先得清楚「一次得救，永遠得救」這個說法是否正確，有沒有主的話作根據。我們信主得凡事根據主的話，這樣實行才能行到主的心意上。
白色大寶座的審判真的就只審判外邦人嗎
《啓示録》20章11至12節：「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，并且另有一卷展開，就是生命册。死了的人都憑着這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」
末世預言已應驗 如何迎接主重歸
兩千年前，跟隨主的門徒問主耶穌：「你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？」（馬太福音24:3）主耶穌回答說：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭。」（馬太福音24:6-8）如今，世界各地災難越來越多，地震、瘟疫、飢荒、戰爭、洪災接連不斷。2019年年底，中國武漢出現新型冠狀病毒，傳播速度驚人，僅幾個月時間，全國各地都有被感染案例，中國立時陷入混亂，許多省、市、村相繼被封，死亡人數不斷加增。不僅如此，此瘟疫已蔓延到全球二十多個國家。除此之外，2019年9月至2020年1月，澳洲森林大火燒毀了當地5900多棟建築物，約有十億動物死在大火中。2020年1月，澳洲又臨到百年一遇的暴雨，引發洪災，導致很多淡水生物死亡。同月，印度尼西亞洪災導致數萬人無家可歸，還有菲律賓火山爆發，非洲25年以來最嚴重的蝗災，新疆6.4級地震，等等。聖經上主再來的預言已經應驗了，按理說主應該回來了，可我們為什麼還沒有迎接到主呢？再這樣下去，不都得落在災難中嗎？到底怎麼做才能迎接到主呢？
恩典時代神救贖了人類，為什麼神還要作末世審判工作
參考聖經：
「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」（來12:14）
「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:47-48）
主的拯救《我找到了人生正路》誠實人才能進天國
甄誠是某電器維修部的老闆，為人厚道老實，做生意本本分分，不會投機取巧，所賺的錢僅能養家糊口。後來在家人、同行的教唆下，他逐步學會了行業潛規則，開始憑「人無外財不發，馬無夜草不肥」「撐死膽大的，餓死膽小的」「錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的」「金錢至上」等撒但哲學活著，丟掉了起初的良心，使用欺騙的手段謀取錢財。雖然掙的錢比原來多了，生活也富裕了，但他心靈裡並沒有感覺到幸福、快樂，虛空的感覺沒有消失，活著還是虛空痛苦。
訂閱：
文章 (Atom)