提起「東方閃電」,很多主內的弟兄姊妹都困惑不解:為什麼在整個宗教界越來越荒涼、衰敗之際,各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「東方閃電」非但沒有荒涼、衰敗,反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍了整個中華大陸,如今更是擴展到了海外多個國家和地區,接受的人越來越多?面對這個事實,宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單,被各宗各派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌,是再次道成肉身的實際的神自己!因此,即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊、定罪末世道成肉身的神與神的作工,但神所要成就的事是任何一個人、任何一種勢力都無法攔阻、壓制得了的,神的權柄能力、神的全能智慧是任何撒但勢力都無法超越的。
全能神說:「在全宇上下我在作著我的工作,在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出,震動了各邦各派,是我的發聲將人都帶到了今天,我是讓人都因我的發聲而被征服,全都傾倒在此流中,都歸服在我的面前,因我早已將榮耀從全地之上收回,在東方重新發出。誰不盼望看見我的榮耀?誰不巴望我歸來?誰不渴慕我的再現?誰不思念我的可愛?誰能不就光而來?誰能不看見迦南的豐富?誰不盼望「救贖主」的重歸?誰不仰慕大有能力者?我的發聲要在全地傳揚,我要面對我的選民更多地發聲說話,猶如巨雷一樣震動山河,我是面對全宇說話,我也是面對人類說話。」
從「亞伯拉罕選擇居住地」得到的啟發
《創世記》13章2至15節記載:「亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。……與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳棚。……亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。亞伯蘭就對羅得說:『你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉(原文作弟兄)。遍地不都在你眼前嗎?請你離開我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。』羅得舉目看見約但河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子,也像埃及地。於是羅得選擇約但河的全平原,往東遷移;他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說:『從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看;凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。』」
全能神就是耶穌的再來
從這篇文章中看到,在面對末世主再來這件事上,如果我們不尋求不考察,而是憑著自己的頭腦想像、按著聖經的字面意思來對待,那就會失去末世的救恩,留下最終的遺憾,經上也明明說:「 字句叫人死,精意叫人活。」想想恩典時代猶太祭司長、文士、法利賽人就是憑著觀念想像、根據聖經的字句定罪主耶穌的,結果把主耶穌釘在十字架上觸犯了神的性情,遭到神的懲罰與咒詛。所以當神新的作工臨到我們時,我們首先該做的是尋求考察,而不是憑著觀念想像論斷 、定罪,因爲神的智慧高過諸天,是我們敗壞人類永遠測不透的。全能神說:「不過我還是告訴你,往往神作的工作都大大出乎人的預料,都是人的大腦難以接受的。因為人只是地上的蛆蟲,而神則是充滿天宇之間的至高無上者;人的大腦好比是一坑臭水,生出來的只是蛆蟲,而神的意念所指揮的每一步作工則都是神智慧的結晶。人總想與神較量,那我說最終吃虧的會是哪一方這是不言而喻的。」摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》
為義受逼迫的人有福了
感謝神!這篇文章寫的很真實,我們都知道「自古真道受逼迫」,細細想來,基督教的歷史也是一部血淚史,從2000年到如今,基督徒受迫害的事情從未停止發生過,自古以來有不計其數的基督徒遭受迫害而殉道,例如:馬太被刀砍死、雅各被砍頭、彼得倒釘十字架、安得烈被釘在X型的十字架上,在中國更是有不計其數的傳教士被迫害致死……而且主耶穌也曾預言再來時還要遭受敗壞人類的棄絕迫害,(路加福音17:24-25)「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(馬太福音24:9)「那時,人要把你們陷在患難裡,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。」……
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| 文革時期紅衛兵逼迫基督徒 |
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