問題：我們信主、跟隨主，就能得著永生，這是有主的話作根據的，主耶穌說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人必永遠不死。」（約11：25-26）「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約4：14）這可是主耶穌的應許啊，主耶穌就能賜給我們永生，主耶穌的道就是永生的道。並且聖經上還說：「信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。」（約3：36）主耶穌不就是人子、就是基督嗎？我們信主耶穌應該就能得著永生啊。可你們見證說末世基督帶來了永生之道，這我就不明白了，我們都是跟隨主耶穌基督的人，那為什麼我們就不能得著永生之道呢？為什麼還要接受末世基督的說話作工呢？
【信仰逼迫】花季少年在摧殘中覺醒
19歲的我，因信神被中共抓捕，遭受60天非人折磨，在這場正義與邪惡之戰的摧殘中，我終於覺醒了……
突如其來的蹲坑抓捕
2014年5月26日早上，我到聚會點聚會，快到接待家時發現拐彎處有三輛家用汽車，我心裡感覺有些不踏實，進家後我就說明了情況。姊妹們說極有可能是被警察盯上了，得趕緊轉移。我們正商量著去哪裡時，我從窗戶看見有四個陌生人進了院子，我說「快點，把東西收拾好」，就急忙出去想為姊妹們拖延時間。可當我剛走到客廳，他們就進來了，他們自稱是國保大隊的，說是來調查家裡有沒有私藏爆炸物品，說著便走進裡屋將兩個姊妹帶了出來，並強行將我們按在沙發上進行搜身，沒搜出東西就把我們押上車帶回派出所。
什么是福音？
其實聖經就是一本福音書，裡面記載著神作工的一些紀實，從萬物的起源直到人類最後的歸宿都記錄在聖經裡，只是記載的方式有些不同而已，有的是神作工以後後人記載下來的，屬於神作工的歷史；有的是神還沒有作工之前用隱含比喻的方式傳達給人讓人記載下來的，屬於預言。當人類被撒但敗壞後，神在人類中間展開了拯救人類的一系列工作，這工作就是福音。福音是因神拯救人類的工作而產生的，所以福音是從神來的。隨著神的工作的進展與作工方式的變化，又因神拯救人類工作的需要，分階段分時代在作著每個時期的工作，在不同時期中神根據人類敗壞的程度，作了許許多多的工作，這種種的工作方式所傳遞的信息就是福音的來源。如舊約時期神作工的幾個階段，神用洪水滅世時叫挪亞造方舟，挪亞傳的是讓人上方舟就能得救的福音，因當時人不信從挪亞所傳的福音而遭到了神的毀滅；又如，在尼尼微城神差約拿傳的信息是，約拿書3章“4 約拿進城走了一日，宣告說，再等四十日，尼尼微必傾覆了。”約拿傳的這一信息對尼尼微的人來說就是福音，而他們信從了約拿傳的福音後披麻蒙灰悔改後得到了神的饒恕，得到了繼續存活的機會。而在舊約時期中最核心的福音是神帶領以色列民出埃及時，藉著摩西頒布的律法，這律法的頒布對人類來說具有長久意義，藉著律法人學會了知道了該怎樣生活，該怎樣守節期，該怎樣敬拜神，該怎樣孝敬父母等。律法雖然是藉著在以色列民中頒布的，但律法的福音是面對全人類的，這是在舊約時期的福音。
基督教為什麼有這麼多派別
主耶穌來在地上親自作工時，凡是相信主耶穌的人都歸在了主的名下。使徒們到處傳道，將所有接受主耶穌救恩、歸入主名的弟兄姊妹都聯絡在一起，使他們在基督裡連於一，那時的信徒都只跟隨耶穌基督，就如經上所說：「一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」（弗4：5-6）所以使徒時代並未出現不同的教派之分。
國度福音經典問答------問題(2)
剛才談到了一些不法的事，但是不法的事增多具體是指哪些事說的呢？
解答：不法的事增多主要是指那些宗教領袖、牧師、長老違背神的心意另搞一套，他們不遵守神的誡命，謬解聖經牢籠人、控制人、迷惑人，把人帶到聖經知識裡，離神越來越遠，把教堂變成了搞宗教儀式的場所，把人的職責、該盡的本分當作地位、飯碗對待，導致教堂裡假冒為善、抵擋神的事太多，很多人暴露出不信派的觀點，他們追隨世俗潮流、遠離主的道，甚至把神的話當成神話傳說，心裡根本就不相信主耶穌會再來說話作工。
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