「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」（馬可福音16:16）
「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」（馬太福音26:28）
「非聖潔沒有人能見主。」（希伯來書12:14）
「所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記11:45）
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）
「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。」（啟示錄14:4-5）
相關神話：
「耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的罪就得以赦免，你只要信他他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆、抵擋的東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。」
摘自《作工異象 二》
「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」
摘自《稱呼與身分的說法》
「人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情……是比罪更深的、撒但種到人裡面的、根深蒂固的東西。人的罪不容易發現，就人這些根深蒂固的本性人就沒法發現，非得藉著話語的審判來達到果效，這樣，人才能從此起頭逐步達到變化。」
摘自《道成肉身的奧祕 四》
參考人的交通：
到底什麼是得救與蒙拯救？這是信神的極大奧祕。以往所有信神的人在此事上都存有人的觀念與想像，認為只要人真心信神、不離開神、不背叛神，到有一天災難臨到的時候，自然就能蒙神保守脫離災難而剩存下來就是蒙拯救了，尤其是恩典時代信主耶穌的人都會認為「只要信主耶穌罪得赦免就一次得救永遠得救了」，抱有這些觀念與想像的人太多了。得救與蒙拯救真是這樣簡單嗎？其實，真實的蒙拯救是指人脫離撒但黑暗權勢真實歸向神能夠順服神與神相合說的，是指人得著真理作生命得以脫離敗壞肉體的捆綁、困擾能夠在真理裡得以釋放自由說的，更是指人能真心愛神達到與神相合被神得著說的，信神只有達到這幾方面果效才是真正蒙拯救的人。準確地說，信神必須得著真理進入實際才是蒙拯救的人，這是確定無疑的。
沒有留言:
張貼留言